Lionel Marti is a research fellow at the CNRS, an archaeologist and Assyriologist, and is particularly interested in the history of northern Mesopotamia, from the Old-Babylonian period to the fall of the Assyrian empire. His research interests include administration and accounting, science and royal ideology.

Lionel Marti´s projekct consists in studying the relations that the craftsmen in the medio-Assyrian city of Aššur may have had with the palace, in order to try to understand if there were subordination or simply client relationships.  For that, I first study the archive known as M 13. It is a perfect sample to be interested in its nature of "archive", and in what it allows to say about the links existing between these craftsmen and the Palace. The M 13 archive, which contains texts kept in the homes of the craftsmen, illustrates the relationship with the palace from their point of view. Another archive illustrates the relationship with the palace administration. This is the so-called M 7 archive corresponding to the "archives of the palace stewards", the most recent part of which has been published, but the oldest of which is being prepared by Professor E. Cancik-Kirshbaum. It is intended to publish the texts that are contemporary with the M 13 archive of the blacksmiths.  In the course of initial exchanges, one was already able to see that these two sets of documents complement each other, with one ordering the other. This should make it possible to pursue the reflection on the place of the royal palace in the life of the city and the status of the craftsmen it employed (palace craftsmen or independent craftsmen for whom the palace was the client?) This work will make it possible to refine the understanding of the documentation by questioning, in particular, the notion of "archive", since the texts found are only a very small part of those originally produced, and the reason for their conservation, which could be better understood, since if the two sets of documents correspond to each other (which seems to be the case), this means that the criteria for conserving the documents were the same.

1. LIVRES

1.1 Florilegium marianum X. Nomades et sédentaires à Mari : la perception de la taxe-sugâgûtum, Mémoires de N.A.B.U. 11, Paris, 2008, 210 pp.

1B. OUVRAGES EDITES

1b.1 L. Marti (éd.), La famille dans le Proche-Orient ancien : réalités, symbolismes et images. Proceedings of the 55th Rencontre Assyriologique Internationale, Paris, 6-9 July 2009, Winona Lake, 2014, 788 pp.

1b.2 L. Marti, Ch. Nicolle & K. Shawaly (éd.), Recherches en Haute-Mésopotamie II. Mission archéologique de Bash Tapa (campagnes 2012-2013) et les enjeux de la recherche dans la région d'Erbil, Paris, 2015, 219 pp.

1b.3 J.-M. Durand, L. Marti & Th. Römer (éds.), Colères et repentirs divins, actes du colloque organisé par le Collège de France, Paris, les 24 et 25 avril 2013, OBO 278, Fribourg, Göttingen, 2015, 393 pp.

1b.4 Th. Römer, H. Gonzalez & L. Marti (éd.), Représenter dieux et hommes dans le Proche-Orient ancien et dans la Bible. Actes du colloque organisé par le Collège de France, Paris, les 5 et 6 mai 2015, OBO 287, Leuven, Paris, Bristol, 2019, 386 pp.

1b.5 G. Chambon & L. Marti (éd.), L’Homme et la mesure. Nouvelles approches en sciences humaines et sociales des pratiques et représentations des poids et mesures, Histoire & Mesure XXXV-1, Paris, 2020.

2. ARTICLES

2.1 « Une ambassade mariote à Sippar », dans Florilegium Marianum VI, 2002, Paris, 12 pp.

2.2 « Notes sur l’histoire d’Išme-Dagan », dans Florilegium Marianum VI, 2002, Paris, 6 pp.

2.3 « Notes sur le commerce du blé par l’Euphrate », dans Florilegium Marianum VI, 2002, Paris, 5 pp.

2.4 J. M. Durand, L. Marti « Chroniques du Moyen-Euphrate 2. Relecture de documents d’Ekalte, Emar et Tuttul », Revue d’Assyriologie 97, 2003, p. 141-180.

2.5 J. M. Durand, L. Marti, « Les textes hépatoscopiques d’Emar », Journal Asiatique 292, 2004, p. 1-61.

2.6 J. M. Durand, L. Marti, « Chroniques du Moyen-Euphrate 3. Les documents du Tell Bi’a », Revue d’Assyriologie 98, 2004, p. 121-150.

2.7 « Les héros de la résistance babylonienne aux Assyriens, Merodach-Baladan et Nabopolassar », Dossiers d’Archéologie 300, février 2005, 9 pp.

2.8 « Recherche d’un remède contre le mal-ekketum », Journal des médecines Cuneiformes 5, 2005, 3 pp.

2.9 « Les monuments funéraires-birûtu », dans Florilegium Marianum VIII, 2005, Paris, 9 pp.

2.10 J. M. Durand, L. Marti, « Chroniques du Moyen-Euphrate 5. Une attaque de Qaṭna par le Sûhum et la question du “pays de Mari” », Revue d’Assyriologie 99, 2005, p. 123-132.

2.11 « Chroniques du Moyen-Euphrate 4. Relecture de ARM IX 291 », Revue d’Assyriologie 99, 2005, 11 pp.

2.12 « Chanter les victoires, déplorer les défaites, la musique dans et après la guerre à l’époque néo-assyrienne », Dossier Archéologie et sciences des origines 310, février 2006, 8 pp.

2.13 « De l’idéogramme à l’alphabet : l’aventure du cunéiforme », dans Arménie, la magie de l’écrit, 2007, 3 pp.

2.14 « Les vaches atteintes de la “lèpre” ? », Journal des médecines Cunéiformes 10, 2007, p. 42-44.

2.15 « Le Proche-Orient occidental à l’heure de Mari », dans l’article « Tell Hariri », Supplément au Dictionnaire de la Bible 14, fascicule 77-78, Paris, 2008, p. 274-284.

2.16 « Les échanges : commerce et cadeaux entre rois », dans l’article « Tell Hariri », Supplément au Dictionnaire de la Bible 14, fascicule 77-78, Paris, 2008, p. 285-298.

2.17 « Un médecin malade », Journal des médecines Cunéiformes 14, 2009, p. 1-5.

2.18 « Données nouvelles sur le “pays de Mari”», E. Cancik-Kirschbaum et N. Ziegler (éd.), Entre les fleuves - 1 Untersuchungen zur historischen Geographie Obermesopotamiens im 2. Jahrtausend v. Chr., BBVO 20, Gladbeck, PeWe-Verlag, 2009, p. 277-301.

2.19 « Les hémérologies néo-assyriennes », J.-M. Durand et A. Jacquet (éd.), Divination et magie dans les cultures de l'Orient. Actes du Colloque organisé par le Collège de France, le CNRS et la Société Asiatique, Paris 19-20 juin 2008, Cahiers de l'Institut du Proche-Orient ancien du Collège de France 3, Paris, Maisonneuve, 2010, p. 41-60.

2.20 « Le hazannu à Mari et sur le Moyen-Euphrate », L. Kogan et al. (éd.), City Administration in the Ancient Near East, Proceedings of the 53e Rencontre Assyriologique Internationale vol. 2, Winona Lake, Eisenbrauns, 2010, p. 153-170.

2.21 « L’empereur assyrien et ses devins », Journal Asiatique 298, 2010, p. 495-515.

2.22 « Sennachérib, la rage du prince », Dossiers d’archéologie 348, nov.-déc. 2011, p. 54-59.

2.23 « Rois visibles, rois inaccessibles : le changement dans l’idéologie royale assyrienne », Dossiers d’archéologie 348, nov.-déc. 2011, p. 60-61.

2.24 « “J’étais le plus jeune de mes frères”. L’avènement héroïque d’Assarhaddon, un jeune homme prédestiné », dans J.-M. Durand, Th. Römer et M. Langlois (éd.), Le jeune héros. Recherche sur la formation et la diffusion d’un thème littéraire au Proche-Orient ancien, OBO 250, Fribourg, Göttingen, Academic Press, Vandenhoeck & Ruprecht, 2011, p. 184-201.

2.25 « Le banquet d’Aššurnaṣirpal II », JA 299, 2011, p. 505-520.

2.26 « Pierres levées et monuments commémoratifs : l’apport des textes de l’Euphrate syrien », T. Steimer-Herbet (éd.), Pierres levées, stèles anthropomorphes et dolmens, BAR Int. Ser. 2317, 2011, p. 191-201.

2.27 « Se réfugier à Ṭâbatum », S. Yamada, N. Ziegler (éds.), Mari, Ṭabatum and Emar: Geographical, Political and Cultural Aspects along the Middle Euphrates and Lower Habur, RA 105, 2011, p. 35-40.

2.28 « La punition des villes rebelles par les Assyriens », P. Gilli, J.-P. Guilhembet (éd.), Le châtiment des villes dans les espaces méditerranéens (Antiquité, Moyen Âge, Époque moderne), SEUH 26, Turnhout, 2012, p. 9-23.

2.29 « La satisfaction du vainqueur : l'exposition des vaincus à l'époque néo-assyrienne », J.-M. Durand, Th. Römer, J.-P. Mahé (éd.), La faute et sa punition dans les sociétés orientales, PIPOAC 1, Peeters, Louvain, 2012, p. 53-72.

2.30 M. Guichard, L. Marti, « Purity in Ancient Mesopotamia : The Paleo-Babylonian and Neo-Assyrian Periods », C. Frevel, C. Nihan (éd.), Purity and the Forming of Religious Traditions in the Ancient Mediterranean World and Ancient Judaism, Dynamics in the History of Religion, Volume 3, Brill, Leyde, Boston, 2013, p. 47-113.

2.31 « La punition par delà la mort : l'exemple assyrien », J.-M. Durand, Th. Römer, J. Hutzli (éd.), Les vivants et leurs morts, Actes du colloque organisé par le Collège de France, Paris, les 14-15 avril 2010, OBO 257, Academic Press, Fribourg, 2012, p. 67-78.

2.32 « Le paradis sur terre, c'est être au service du roi », JA 300, 2012, p. 563-580.

2.33 M. Guichard, L. Marti, « La justice sociale dans les inscriptions des rois mésopotamiens : étude de cas », dans O. Artus (éd.), Loi et justice dans la littérature du Proche-Orient ancien, BZAR 20, 2013, p. 46-68.

2.34 « Deux têtes coupées en cinq mois : la prise de Sidon par Assarhaddon », dans A. Lemaire, B. Dufour et F. Pfitzmann (éd.), Phéniciens d’Orient et d’Occident. Mélanges Josette Elayi, CIPOA 2, Paris, 2014, p. 13-30.

2.35 « Akkad à l’époque néo-assyrienne », dans N. Ziegler & E. Cancik-Kirschbaum (éd.), Entre les fleuves - II D’Aššur à Mari et au-delà, BBVO 24, Gladbeck, 2014, p. 207-209.

2.36 « La population prophétique à la cour des sargonides », dans J.-M. Durand, Th. Römer & M. Burki (éd.), Comment devient-on prophète. Actes du colloque organisé par le Collège de France, Paris, les 4-5 avril 2011, OBO 265, Fribourg, Göttingen, 2014, p. 51-60.

2.37 « Chroniques bibliographiques 16. Les hémérologies mésopotamiennes », RA 108, 2014, p. 161-199.

2.38 « Tabous et hémérologies en Assyrie», dans J.-M. Durand, M. Guichard & Th Römer (éd.), Tabou et transgressions. Actes du colloque organisé par le Collège de France, Paris, les 11-12 avril 2012, OBO 274, Fribourg, Göttingen, 2015, p. 47-67.

2.39 « Nouveaux textes sur la taxe-sugâgûtum à Mari », Semitica 57, 2015, p. 13-32.

2.40 L. Marti & C. Nicolle, « Premiers éclairages sur l'urbanisation 
du « triangle assyrien »
implantation et morphologie des sites dans la région de Bash Tapa », dans L. Marti, Ch. Nicolle & K. Shawaly (éd.), Recherches en Haute-Mésopotamie II. Mission archéologique de Bash Tapa (campagnes 2012-2013) et les enjeux de la recherche dans la région d'Erbil, Paris, 2015, p. 113-134.

2.41 L. Marti & S. Vermeulen, « Bash Tapa 2013 : le sondage stratigraphique 2 », dans L. Marti, Ch. Nicolle & K. Shawaly (éd.), Recherches en Haute-Mésopotamie II. Mission archéologique de Bash Tapa (campagnes 2012-2013) et les enjeux de la recherche dans la région d'Erbil, Paris, 2015, p. 151-162.

2.42 « Un sceau cylindre médio-assyrien découvert à Bash Tapa », dans L. Marti, Ch. Nicolle & K. Shawaly (éd.), Recherches en Haute-Mésopotamie II. Mission archéologique de Bash Tapa (campagnes 2012-2013) et les enjeux de la recherche dans la région d'Erbil, Paris, 2015, p. 213-218.

2.43 « “Tu as fait se lever les armes furieuses d'Aššur”. L'impossible repentir du courroux d'Aššur ? Idéologie et realpolitik dans l'empire assyrien », in J.-M. Durand, L. Marti & Th. Römer (éds.), Colères et repentirs divins, actes du colloque organisé par le Collège de France, Paris, les 24 et 25 avril 2013, OBO 278, Fribourg, Göttingen, 2015, p. 13-30.

2.44 (avec Ch. Nicolle) « New Researches on the Assyrian Heartland: The Bash Tapa Excavation Project », in Kopanias K. & MacGinnis J. (éd.), The Archaeology of the Kurdistan Region of Iraq and Adjacent Regions, Oxford, 2016, p. 201-207.

2.45 « L'expression de la guerre dans l'Empire assyrien », Dossiers d'archéologie n° 378, novembre/décembre 2016, p. 46-51.

2.46 L. Marti, « L' enûma elish - une œuvre dont la pérennité et le propos ont marqué les esprits », dans F. Jourdan & A. Vasiliu (éd.), Dualismes. Doctrines religieuses et traditions philosophiques, Chôra. Revue d’études anciennes et médiévales. philosophie, théologie, sciences Hors-série / 2015, 2016, p. 51-62.

2.47 « Anges ou démons ? Les êtres divins vus par les savants assyriens », dans Th. Rômer, B. Dufour, F. Pfitzmann, Ch. Uehlinger (éd.), Entre dieux et hommes : anges, démons et autres figures intermédiaires. Actes du colloque organisé par le Collège de France, Paris, les 19 et 20 mai 2014, OBO 286, Fribourg, Göttingen, 2017, p. 41-59.

2.48 (avec G. Chambon), « Capacity measures in context I : la question des conversions », RA 111, 2017, p. 65-86.

2.49 « The Levant and Assyria: perspectives from Assyrian royal inscriptions », Semitica 60, 2018, p. 453-471.

2.49. (avec Ch. Nicolle) « Les voies de communication dans le pays assyrien l’exemple de la plaine sud d’Erbil (Kurdistan irakien) », V. Déroche, M. G. Masetti-Rouault, Ch. Nicolle (éd.), Études Mésopotamiennes – Mesopotamian Studies 1, 2018, p. 110-119.

2.50 « La question de la représentation divine dans le monde assyrien : le cas de la salle du trône du palais d’Aššurnaṣirpal II à Kalhu », dans Th. Römer, H. Gonzalez & L. Marti (éd.), Représenter dieux et hommes dans le Proche-Orient ancien et dans la Bible. Actes du colloque organisé par le Collège de France, Paris, les 5 et 6 mai 2015, OBO 287, Leuven, Paris, Bristol, 2019, p. 64-87.

2.51 « Les archives de Tell Munbâqa : le cas de la maison B », dans G. Chambon, M. Guichard & A.-I. Langlois (éd.), De l’argile au numérique. Mélanges assyriologiques en l’honneur de Dominique Charpin, PIPOAC 3, Leuven, Paris, Bristol, 2019, p. 639-654.

2.52 (Avec G. Chambon), « Identifying weights in cuneiform texts from Mari and Assyria: Management and circulation of silver », dans L. Rahmstorf & E. Stratford (éd.), Weights and Marketplaces from the Bronze Age to the Early Modern Period. Proceedings of Two Workshops Funded by the European Research Council (ERC), Göttingen, 2019, p. 51-66.

2.53 « Entre périodisation historique et réalité assyrienne : le commencement de l’époque néo-assyrienne en question », dans S. Ramond & R. Achenbach (éd.) Aux commencements – Création et temporalité dans la Bible et dans son contexte culturel. Collected Essays on Creation and Temporality in Ancient Near Eastern and Biblical Texts, BZAR 24, Wiesbaden, 2019, p. 161-172.

2.54 (Avec L. Bonadies), « Ce qu’ils disent de nous : le monde phénicien vu par les Égyptiens et les Assyriens », dans L. Bonadies, I. Chirpanlieva & E. Guillon (éd.), Les Phéniciens, les Puniques et les autres. Échanges et identités en Méditerranée ancienne, Orient & Méditerranée 31, Paris, 2019, p. 19-41.

2.55 (avec G. Chambon), « Comprendre la mesure. À la recherche de l’unité en Mésopotamie », dans G. Chambon & L. Marti (éd.), L’Homme et la mesure. Nouvelles approches en sciences humaines et sociales des pratiques et représentations des poids et mesures, Histoire & Mesure XXXV-1, Paris, 2020, p. 77-104.

2.56 « Chroniques bibliographiques 23. Documents de la pratique provenant de l’acropole de Kalhu », RA 114, 2020, p. 241-255.

2.57. « Inscriptions and Ritual Practices in the Neo-Assyrian Period: The Construction of a Building as an Example », in Ch. Nihan & J. Rhyder (éd.), Text and Ritual in the Pentateuch. A Systematic and Comparative Approach, Winona Lake, 2021, p. 73-106.

2.58. « L’idéologie royale assyrienne : un piège pour l’historien ? », in J.-M. Mouton & M. Zink (éd.), L’idéologie royale dans les civilisations de l’Asie. Actes du colloque organisé par l’Académie des Inscriptions et Belles Lettres et la Société Asiatique, à l’Institut national d’Histoire de l’Art (INHA) et à l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, les 6 et 7 décembre 2019, Paris, 2021, p. 67-84.

2.59. « Archives et archivage à l’époque médio-assyrienne : le cas de l’archive “M 4 D” d’Aššur », in I. Arkhipov, G. Chambon & N. Ziegler (éd.), Pratiques administratives et comptables au Proche-Orient à l’Âge du Bronze, Leuven, Paris, Bristol, 2021, p. 23-41.